退赛不是懦弱，而是一种职业清醒

发布日期：2025-10-08 08:46    点击次数：160

□罗塽（重庆大学）

近日，中国网球名将郑钦文在WTA1000赛因伤退赛，引发舆论涟漪。在一片惋惜声中，不乏一些刺耳的杂音：有“恨铁不成钢”的抱怨，有“不够坚韧”的质疑，甚至有人将其与“老一辈运动员轻伤不下火线”的事迹对比，暗指其职业精神有亏。这场风波，表面上是关于一场比赛的争论，实则照出了我们社会中一种悬浮已久、不接地气的“奋斗观”。

在现代职业体育中，“退赛”是一项再正常不过的决策。其核心依据是严密的医学评估与长远的职业规划。职业运动员的身体是最宝贵的资本，任何一次不经科学评估的强行坚持，都可能引发灾难性的后果，从而缩短职业生涯甚至影响到日常生活。费德勒、纳达尔等网坛巨星，其漫长的职业生涯无不建立在与团队精准管理身体、该休则休的智慧之上。郑钦文的退赛，正是这种高度职业化和科学精神的体现——保护身体，是为了更高、更远的征战，这本身就是对职业、对球迷最大的负责。

然而，这种扭曲的“奋斗观”却打破这一平衡，这一观点根源在于与某种深沉的社会心理绑定。“带伤作战”、“打着封闭上场”被赋予了过多的悲情色彩与道德光环，仿佛只有历经肉体的磨难，才能证明精神的纯粹与伟大。这种叙事在特定历史时期或许激励过人心，但当它被绝对化、教条化后，便成为一种冷酷的“暴力”，它漠视了个体的疼痛，贬低现代科学的价值，将“奋斗”与“自我损耗”错误地划上等号。

更进一步地看，这种对运动员身体的苛责，是社会普遍焦虑的一个缩影。在“不能掉队”的集体无意识驱使下，我们习惯于将人视为永不停歇的“奋斗机器”。学生带病上课被赞扬，员工“996”加班被推崇，运动员自然也应该“拼到最后一刻”。我们热衷于消费那种“榨干自己”的悲壮故事，以此来印证自身“努力”的正当性，却忘了文明的底线，恰恰在于对个体生命与健康无条件的尊重。

归根结底，我们需要从那种将牺牲等同于美德、将忍耐等同于成功的陈旧叙事中挣脱出来。也要有将心比心的共情力，有对个体生命与健康无条件的尊重。无论是运动员的身体，学生的睡眠，还是劳动者的休假权，都不应成为可以被随意牺牲的代价。

尊重郑钦文的退赛，就是尊重我们每一个人说“我累了，我需要休息”的权利。当我们的舆论能够平静地接受一个运动员基于科学的退场时，或许也正是我们自身能够摆脱扭曲精神的绑架，重拾对生命本身敬畏的开始。